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Quand la technologie s’invite dans le milieu artistique !

Par la suite, plusieurs idées ont émergé sur le genre sans jamais aboutir à une théorie solide. Pour Lukács, l’essai se met en forme en tenant compte de deux types de réalité, qu’il nomme respectivement « la vie en soi » et « la vie concrète »3. À ses yeux, il existe une certaine tension entre ces deux réalités, qui représentent ce qu’on vit matériellement (la vie concrète) et ce qu’on conceptualise (la vie en soi). De cela, il avance que l’essai porte toujours sur quelque chose qui existe déjà (ou qui a déjà existé). Aux yeux de Lukács, le rôle de l’essayiste n’est donc pas « faire surgir de la vacuité du néant des choses nouvelles, mais de conférer une organisation nouvelle aux choses qui ont déjà, à un moment quelconque, possédé la vie »4. Autrement dit, comme le formule d’Anne Caumartin dans son article « La pensée qui fourche : Dislocation de la pensée dans l’essai québécois contemporain », l’essai « offre la possibilité de comprendre ce qu’il y a autour de soi mais qu’on ne connaît pas, la possibilité aussi d’orienter le monde en permettant à l’écrivain de s’y trouver au plus près en le définissant et en l’expliquant, aussi bien que dans la distance de la méditation, en proposant des alternatives »5. L’essai, donc, consiste en une réflexion conceptuelle sur la vie concrète. Pour l’écrivain québécois André Belleau, l’activité de l’essayiste est enclenchée par « des événements culturels » ou « des idées émergeant dans le champ de la culture »6.

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Peindre en respectant l’environnement, c’est possible !

« Quo super iniecit textum rude sedula Baucis = (un siège) sur lequel Baucis empressée avait jeté un tissu grossier »2 ou au tressage (exemple chez Martial « Vimineum textum = panier d’osier tressé »). Le verbe a aussi le sens large de construire comme dans « basilicam texere = construire une basilique » chez Cicéron3. Le sens figuré d’éléments de langage organisés et enchaînés apparaît avant l’Empire romain : il désigne un agencement particulier du discours. Exemple : « epistolas texere = composer des épîtres » – Cicéron (Ier siècle av. J.-C.)4 ou plus nettement chez Quintilien (Ier siècle apr. J.-C.) : « verba in textu jungantur = l’agencement des mots dans la phrase »5.Les formes anciennes du Moyen Âge désignent au XIIe siècle le volume qui contient le texte sacré des Évangiles, puis au XIIIe siècle, le texte original d’un livre saint ou des propos de quelqu’un. Au XVIIe siècle le mot s’applique au passage d’un ouvrage pris comme référence et au début du XIXe siècle le mot texte a son sens général d’« écrit »6.

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Ceci n’est pas seulement une tâche, c’est beaucoup plus que cela !

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